سنگر سایبری ستاره ها
تقدیم به سرداران شهید و شهدای گمنام شهرستان گناباد
بایگانی
- ارديبهشت ۱۳۹۴ (۸)
- بهمن ۱۳۹۳ (۱)
- دی ۱۳۹۳ (۸)
- آذر ۱۳۹۳ (۴)
- آبان ۱۳۹۳ (۶)
- مهر ۱۳۹۳ (۲)
- شهریور ۱۳۹۳ (۷)
- مرداد ۱۳۹۳ (۱۴)
- تیر ۱۳۹۳ (۶)
- خرداد ۱۳۹۳ (۱۲)
- ارديبهشت ۱۳۹۳ (۳)
- فروردين ۱۳۹۳ (۱۱)
- اسفند ۱۳۹۲ (۱۳)
- بهمن ۱۳۹۲ (۱۷)
پیوندهای روزانه
پیوندها
- موسسه خیریه کوثر گناباد
- پایگاه خبری و اطلاع رسانی گناباد
- پایگاه خبری تحلیلی ندای گناباد
- نوجوانان پایگاه حاج آقا مصطفی خمینی
- معبر سایبری فندرسک
- یا اباعبدا...
- مسافر شب
- ندای یک بسیجی عاشق
- یاسین نراق 2
- این الطالب بدم المقتول بکربلا
- نهضت مردمی پوستر انقلاب
- هفت رنگ
- مهاجر
- منتظران آقا(عج)
- چریک های ولایت
- مرجعی برای مربیان
- معبر سایبری بی سنگر
- سفیر اردهال
- از نسل سلمان
- معبر سایبری عمار
- علمدار گراف
طبقه بندی موضوعی
-
جنگ نرم
(۵۵) -
عفاف و حجاب
(۴۵) -
بیانات رهبری
(۹) -
خانواده و سبک زندگی
(۵۳) -
ایران
(۵۹) -
شهدا
(۵) -
اقتصاد مقاومتی
(۱) -
فرقه های نوظهور
(۳) -
نشریه موعظه خوبان
(۷)
آیا تا به حال به شغل های عجیب و غریب فکر کرده اید؟ شغل هایی که بی شک افراد خلاق و شجاعی را می طلبه که هرکسی از پس آن بر نمی آید!شغلی که انجامش به ذهن هرکسی هم خطور نمی کند!شغلی که در آمد زایی خوبی دارد و اغلب نیاز به سعی و کوشش و تمایل به خطر دارد!
می خواهید در خانه باشید و بتوانید درامد خوبی هم به دست بیاورید؟ اصلا کار سختی نیست ، کافیست این مقاله را بخوانید.....
«چشمت به نامحرم می افتد، اگر خوشت نیاید که مریضی! پس اگر خوشت آمد فورا چشمت را ببند و سرت را پایین بینداز و بگو: یا خیر حبیب... ؛ یعنی خدایا من تو را می خواهم، اینها چیه، این ها دوست داشتنی نیستند ، هر چه نپاید، دلبستگی نشاید...»
ناصرالدین شاه سوگلی ای داشت که می گفت ازین زن خوشگلتر در زمین نیست. بعد از اینکه ناصرالدین شاه راهی مسافرت شد و به فرنگ رفت و با دیدن لباس بالرین های پطرزبوغ (Petersbourg) که شلوارهای بافته بافته چسبان نازکی بپا می کردند و زیر جامه بسیار کوتاهی به اندازه یک وجب روی آن پوشیده و روی انگشت پا با نوای موزیک می رقصیدند، تازه فهمید زن هایی که در حرم سرای خود دارد در مقابل زن های فرنگ هیچی نیستند.
و به این صورت نیازی در ناصرالدین شاه کاشته شد و به همین منظور بعد از برگشت از فرنگ دستور داد تمام زنان حرم سرا از همان جوراب های نازک سفید رنگ بپا کنند تا یک مقدار شبیه به آن زن های رقاص فرنگ شوند.
یکی از ماهیت های فیس بوک هم همین است. 99 درصد دخترانی که در فیس بوک عکس های شخصی خود را به نمایش می گذارند دارای آرایش هستند و چهره واقعی آنها چیزی نیست که به انتشار می گذارند.
ازین رو مردانی که با فیس بوک در ارتباط هستند با دیدن این تصاویر احساس نیازی در اون ها کاشته می شود که در پسران مجرد موجب ازدواج دیر هنگام و در مردان متاهل باعث دل زدگی از همسر خود خواهد شد.
بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم
اولا به خانمها خوشامد عرض میکنم، و تبریک
عرض میکنم میلاد مسعود فاطمه‌ى زهرا (سلام الله علیها) را، و هفته‌ى زن و
روز تکریم مادر را. همان‌طور که فرمودند،(۱) اقتران این مناسبت اجتماعى و
مهمّ کشور با ولادت فاطمه‌ى زهرا (سلام الله علیها) - بخصوص امسال که دوبار
در اوّل و آخر سال مردم ما به یاد آن بزرگوار مى‌افتند و مجالسى برپا
میکنند - یک فرصتى است براى فهمیدن و رهنمود گرفتن از زندگى آن بزرگوار.
اولا
مقامات معنوى فاطمه‌ى زهرا (سلام الله علیها) در شمار برترین مقامات معنوى
آحاد معدودى از بشریّت است. ایشان معصومند؛ عصمت، ویژه‌ى معدودى از
برگزیدگان الهى در میان آحاد بشر است؛ و این بزرگوار - فاطمه‌ى زهرا (سلام
الله علیها) - از آن جمله است، با توجّه به این واقعیّت که این زن مسلمان و
مجاهدِ فى‌سبیل‌الله تنها حدود بیست سال - حالا با اختلاف روایات از هجده
سال تا بیست و پنج سال - سنّشان بوده؛ زن جوان داراى این مرتبه‌ى عالى از
معنویّت که در ردیف اولیا و پیامبران و مانند اینها قرار میگیرد و از سوى
فرستادگان الهى "سیّدة نساءالعالمین" نام میگیرد. در کنار این مقام معنوى
بُروز خصلتهاى برجسته و کارکردهاى مهم در زندگى شخصى این بانوى بزرگوار
هرکدام یک درس است. تقواى او، عفّت و طهارت او، مجاهدت او، شوهردارى او،
فرزنددارى او، سیاست‌فهمى او، حضور او در مهم‌ترین عرصه‌هاى حیات یک انسان
در آن دوره - چه در دوران نوجوانى و کودکى، چه در دوران بعد از ازدواج -
هرکدام یک درس است؛ نه فقط درس است براى شما بانوان، [بلکه] براى همه‌ى
بشریّت درس است. بنابراین این اقتران براى ما یک فرصت است؛ در زندگى
فاطمه‌ى زهرا باید دقیق شد، با نگاهى نو آن زندگى را شناخت، فهمید و به
معناى واقعى کلمه آن را الگو قرار داد.
بسم‌الله‌الّرحمن‌الرّحیم
الحمدلله ربّ العالمین و الصّلاة والسّلام
على سیّدنا و نبیّنا ابى‌القاسم المصطفى محمّد و على اله الأطیبین
الأطهرین المنتجبین الهداة المهدیّین المعصومین سیّما بقیّة الله فى
الأرضین.
اگر از عوامل معنوى و آنچه خداى متعال وعده‌ى آن را به مؤمنان و
مجاهدان راه حق داده است هم صرفِ‌نظر کنیم، بر حسب قوانین عادى زندگى
جوامع بشرى، هر جامعه‌اى عزّتش، قدرتش، آبرو و حیثیّتش، هویّتش بستگى دارد
به مجاهدت و به تلاش. با تنبلى و تن‌آسایى، هیچ ملّتى نمیتواند مقام
شایسته‌اى را در میان ملّتهاى عالم یا در تاریخ پیدا کند. آنچه که ملّتها
را، هم در تاریخ و هم در دوران خودشان، در میان ملّتهاى عالم سربلند میکند،
مجاهدت است، تلاش است. این تلاش، البتّه شکلهاى گوناگونى دارد؛ هم تلاش
علمى، هم تلاش اقتصادى، هم تلاش به معناى تعاون اجتماعى میان افراد، همه
لازم است؛ امّا در رأس همه‌ى این تلاشها، آمادگى براى جان‌فشانى است که یک
ملّت را در میان ملّتها سرافراز میکند. اگر در میان هر ملّتى کسانى وجود
نداشته باشند که آماده باشند از جان خود، از راحت خود، در راه رسیدن به
آرمانها صرفِ‌نظر کنند، آن ملّت به جایى نخواهد رسید. کارى که انقلاب براى
ما مردم ایران انجام داد، این بود که این راه را در مقابل ما روشن کرد؛
آحاد ملّت ما فهمیدند و احساس کردند که باید در راه آرمانهاى بلند، مجاهدت
کنند و در مقابل دشمنان این آرمانها بایستند؛ و ایستادند.
دفاع مقدّس
ما، دوران جنگ هشت‌ساله‌ى پر ماجراى این کشور، داستان ایستادگى ملّت ایران و
ایستادگى جوانان ما در مقابل خباثتها و دشمنى‌هاى کفر و استکبار جهانى
است.
تمام افعال ارادى انسان، تابع حسن و قبحى است که تشخیص مىدهد. «حجاب و بی حجابى» نیز از این چارچوب برون نیست. عدهاى حجاب را نیک مىدانند و بدان پایبندند و در مقابل، بى حجابى را زشت مىشمارند و از آن بیزارى مىجویند؛ چنان که گروهى بى حجابى را پسندیده، به آن اهتمام مىورزند و حجاب را عملى مرتجعانه و زشت دانسته و به آن علاقمند نیستند.
بر این اساس اکنون که مقوله ی سبک زندگی در کشور بحث روز حوزه اجتماعی است
پرداختن به موضوع هایی که نشان دهنده ی سبک زندگی و باورهای مردم است می
تواند جذابیت بیشتری داشته باشد. از این رو در این مجال گزیده ای از
"تیپولوژی حجاب" که بخشی از رفتار و باور مردم در عرصه ی اجتماعی است به
صورت مختصر ارائه می گردد.
تیپ اول:
بی حجابی که بی دینی نیست. دلت پاک باشد: دختر جوان که حسابی به مد روز راه می رود و به تعبیر امروزی ها شیک پوش و آرایش کرده در خیابان ها قدم می گذارد در طول مسیر که می آید بارها و بارها با افراد مختلفی مواجه می شود که برای او مزاحمت ایجاد می کنند:
هرچند بیچــاره اصـلاً اهل این حرفها نبود و این اتفاق به شدت آزارش می داد ولی حاضر به تغییر در ظاهر خود نیست. چون به شدت دوست دارد در جامعه آزادانه لباس بپوشد و حجاب داشته باشد و به این امر اعتقاد فراوانی دارد.
حال وقتی از این دخترجوان می پرسند چرا موهایت بیرون است؟ جواب می دهد به خودم مربوط است تو چه کار داری؟
برایش توضیح بیشتری که می دهند می گوید: حجاب که مهم نیست. خدا کند آدم دلش پاک باشد!
نگاهی به این عکس های غیر قابل پخش، کنید. شاید خود شما یا یکی از نزدیکانتان با این سوژه ها عکس داشته باشید
کارهایی می کنیم که همه می دانیم ناپسندند اما نمی دانم چگونه آن را برای خود زیبا می کنیم و تازه بدان ها فخر هم می کنیم. نصف آنچه امروز از زندگی هایمان می نالیم رنجشی است که خودمان به دلیل مازوخیسم – خودآزاری- اجتماعیمان بر سر خودمان آورده ایم اما نه اثری از کبک هست و نه برف. بی تعارف آنچه تو سر دیگران می زنیم تاج سر خود می کنیم، معلوم نیست به کجا می رویم و گویا داروی این دردها نیز تحریم شده اند!روی برخی از این مسائل چند دقیقه ای مکث می کنیم(برای دیدن عکس ها به ادامه مطلب بروید)
سکانس اول عروسی!
روزی روزگاری پادشاه معلوم الحالی بود که به دوختن و پوشیدن لباس های تازه خیلی علاقه داشت. برای همین دستور داد هرکس بهترین لباس رو براش بدوزه پاداش خوبی به اون خیاط بده.
خیاطی که از ظلم های پادشاه خسته شده بود و میخواست درس خوبی به پادشاه بده به قصر رفت و گفت من میتونم لباسی بدوزم که فقط آدم های باهوش بتونن ببینن و آدم های احمق نمیتونن اون لباس رو ببینند.
پادشاه وقتی دید ازین طریق میتونه آدم هارو تشخیص بده دستور دوخت این لباس رو به خیاط داد. خیاط هم شروع به دوختن لباس کرد اما هیچکس نمیتونست این لباس رو ببینه.
وقتی کار دوخت لباس تموم شد خیاط لباس خیالی خودش رو برد و تن پادشاه کرد. اما چون هیچکس دوست نداشت بهش بگن احمق شروع به تعریف و تمجید کردند اما در حقیقت لباسی به تن پادشاه نبود و اون لخت لخت بود.
حالا از اون ماجرا چندین سال می گذره و خیاط هایی برای بلهوسی و لذت بردن از ناموس یک ملت لباس هایی دوختن بسیار تنگ و زننده و به بهانه مد و باکلاس بودن جوری وانمود کردن که هرکس ازین لباس ها رو بپوشه خیلی فهمیده و عاقل و با کلاسه و هرکسی که نپوشه احمق و امل هست.
دوستم تازه ماهواره خریده بود. بهش گفتم برا چی رفتی ماهواره خریدی؟ مگه نمیدونی چقدر بدآموزی داره؟ جواب داد : ما فقط شبکه های خوب ماهواره رو نگاه می کنیم و شبکه های بدش رو قفل گذاشتیم.
گفتم چرا داری خودت رو گول میزنی؟ یعنی وقتی شیطان اومد تو جلدت شبکه های بدش رو باز نمیکنی؟ اصلاً مگه شبکه خوبی هم داره که شبکه های بدش رو قفل کردی؟
جواب داد : بله شبکه های مستندش خیلی خوبن. گفتم خب ماهم شبکه مستند داریم. جواب داد : شبکه های ورزشی خوب داره. گفتم خب ماهم شبکه ورزشی داریم. گفت : فیلم های خوبی پخش میکنن. گفتم ماهم شبکه پخش فیلم داریم.
هر شبکه ای که گفت ما تو ایران خودمون هم داشتیم. دیگه نتونست حرفی بزنه بهش گفتم : دیدی تو دنبال کانال خوب نیستی.
دوسه هفته بعد متوجه شدم حجاب خانم دوستم خیلی عوض شده و دیگه چادر به سر نمیکنه که هیچ حتی لباس های زننده هم می پوشه. دوستمم دیگه دور و ور مراسم های مذهبی رو خط کشیده بود و دیگه خبری ازش نبود. پیش خودم گفتم تازه اولشه.
به یکسال نکشید که دوستم از خانمش جدا شد. گویا قضیه اینجوری بوده که دوستم و خانمش هروقت باهم میرفتن بیرون خانمش گلایه می کرده که چرا دوستم همش به دخترای مردم بد نگاه می کرده و یا دوستم همش به خانمش گیر میداده که چرا اینقدر موبایل تو دستش هست و مشخص نیست باکی داره صحبت می کنه و به کی داره پیامک میزنه.
نمی دونم خبر دارید یا نه! روند استفاده از لوازم آرایش به صورت افراطی و نمایشگری زنان از چند دهه قبل شروع شده است. حالا دیگه اکثر دختران و زنان ایرانی استفاده از لوازم آرایشی را جزء جدانشدنی زندگی خود می‌دانند.
اختلال روانی نیاز به خودنمایی مثل خوره افتاده در جان عده ای از این دخترهایی که به واسطه اختلال روانی و نداشتن اعتماد به نفس به این اسباب گرایش پیدا کرده اند.
سن مصرف لوازم آرایش را بگم که در کشور در پنج سال اخیر از 19 سال به 13 سال رسیده و این در حالیه که در کشورهای پیشرفته تمایل به آرایش بیشتر در بین زنان سالمند دیده می‌شود که شادابی پوست خود را از دست داده‌اند.
اگر در خیابان ها رفت و آمد دارید بعید است که با چنین صحنه ای روبرو نشده باشید، ابتذالی که رنگ و بوی مستهجن تری به خود گرفته است
زمانه با خود تغییر در پی دارد سبک زندگی ها، باورها و رفتارها در طول سالیان عوض می شود، تغییراتی که گاهی مثبتند و گاهی هم منفی.
یکی از این تغییرات در نوع پوشش و ظاهر است شاید این موضوع را به طور خاص وقتی نگاهی به آلبوم عکس هایتان یا یک فیلم قدیمی مثلا برای دهه 60 می کنید به خوبی درک کنید.
تغییرات در نوع پوشش و ظاهر همیشه مثبت نبوده و تحت عوامل بسیاری فراز و نشیب های عجیب و غریبی به خود دیده است. پوشش و مدهایی که بر خلاف فلسفه خود نماد عریان گرایی و برهنگی و مروح آن در جامعه شده اند تیپ شلخته یا کثیف، شلوارهای فاق کوتاه و پاره، تی شرت های یقه باز، مانتوهای کوتاه و بدون دکمه و تنگ، ساپورت و.......
فرهنگ پوشش تحت تاثیر عوامل زیادی چون ماهواره و سایر رسانه ها، مانکن های خیابانی، شوهای زیرزمینی مطابق اهداف فرهنگی و اقتصادی وارد پازل تهاچم فرهنگی شده و یکی از ابزارها برای نیل جوامع به سمت عضوی از فرهنگ دهکده جهانی و غربی شدن قرار دارد.
بسم الله الرّحمن الرّحیم
الحمدلله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام
علی سیّدنا و نبیّنا ابی‌القاسم المصطفی محمّد و علی آله الأطیبین الأطهرین
المنتجبین الهداة المهدّیین المعصومین سیّما بقیّة الله فی الأرضین.
اللّهم صلّ علی فاطمة و ابیها و بعلها و بنیها، اللّهم صلّ علی ولیّک علیّ
ابن موسی عدد ما احاط به علمک، صلاةً دائمة بدوام عظمتک و کبریائک، اللّهم
سلّم علی ولیّک علیّ ابن موسی الرّضا عدد ما فی علمک، سلاماً دائماً بدوام
مجدک و عظمتک و کبریائک.
خداوند متعال را شاکر و سپاسگزارم که تفضّل
فرمود و عمر داد تا بتوانیم یک بار دیگر و یک سال دیگر، در جوار این مرقد
منوّر و آسمانی، در این جمع پر شور و صمیمی، با شما برادران و خواهران عزیز
گفت‌وگو کنیم. لازم است اوّلاً نوروز و حلول سال نو را بار دیگر، به همه‌ی
برادران و خواهرانی که سخنان ما را می‌شنوند و به همه‌ی ملّت ایران تبریک
عرض کنیم و از خداوند متعال برای ملّت ایران و همه‌ی مسلمانان جهان، سال پر
برکت و زندگی همراه با سعادت را مسئلت نماییم؛ و امیدواریم خداوند متعال
تفضّل بفرماید و سالی که امروز آغاز شد، سالی باشد در شأن ملّت بزرگ ایران،
سالی پر خیر و برکت و برخوردار از تفضّلات الهی و توجّهات پروردگار.
این
مصاحبه را حدود 10 سال پیش گرفتم، در سفری که در مشهد اقبال هم‌صحبتی با
شیخ را پیدا کردم. او در آستانه 100سالگی همچنان پرنشاط و بذله‌گو و زبان
روایت خویش را نگه داشته بود. به باور او هر انسانی دنیایی بود که می‌شد با
گفتن‌های مکرر و یکسان با او، نتیجه‌های متفاوت گرفت. او این نتیجه را در
پی سیر آفاق و انفس و دیدن و فهمیدن آدم‌های گوناگون دریافته بود، از این
رو از مصاحبه‌های مختلف و روایت‌های شبیه به هم ملول نمی‌گشت و حتی آن را
لازم می‌شمرد. این گفت‌وشنود نشر نایافته را در سالروز رحلت فقید سعید و
عالم مجاهد، مرحوم علامه شیخمحمدتقی بهلول‌گنابادی به خوانندگان ارجمند
«جوان» تقدیم می‌دارم و برای روحش علو مقام و مرتبت می‌خواهم.
حاج آقا اسم اصلی شما چیست؟
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم. پیش از اینکه شناسنامه و فامیلی گرفتن باب
شود، من در دهان مردم به بهلول مشهور شده بودم، چون می‌گفتند که کارهای این
نوجوان شبیه به بهلول دوره امام صادق(ع) است. وقتی امر پهلوی شد که باید
شناسنامه و نام فامیلی باشد، شناسنامه را گفتم نام فامیل را همان بهلول
بنویسید. محمدتقی بهلول. تا قبل از پهلوی کسی فامیل نداشت. همه حسن، حسین،
علی و... بودند و تفکری، تشکری، تذکری، اعتمادی و اقتصادی نداشتیم. وقتی
گرفتن شناسنامه اجباری شد، از آنجا که مردم مرا به اسم بهلول می‌شناختند،
من هم با همین اسم شناسنامه گرفتم.
ای کودکان مجروح غزه!
از غرش انفجار ها نهراسید،
از سوزش زخمها ننالید،
از داغ پدران و مادران و خواهران و برادران خود نگریید،
تا عیش مدعیان حقوق بشر پریشان نشود!
ای کودکان مظلوم غزه!
خداوند می بینید جنایت گرگ صفتان و سکوت بی صفتان
را و به زودی انتقام دلهره ها، اشک ها و خون های شما را خواهد گرفت و چه
سخت است انتقام خدا.
و ببخشید ما را اگر همیشه دیر رنج هایتان را باور و زود آن را فراموش می کنیم.
اینجا غزه است. هوا صاف تا قسمتی موشک باران است و برای 24 ساعت آینده بر شدت این موشک باران اضافه خواهد شد. از کودکانی که در خیابان ها مشغول بازی هستند در خواست می شود قطره ای آب بنوشند...
در تصویر چند کودک فلسطینی را مشاهده می کنید که در حال بازی بودند. یکی از آن ها می خواند اتل متل خمپاره...
در کوچه کناری بچه ها گل کوچیک بازی می کردند که ناگهان توپ می افتد زیر پای مرکاوا (تانک اسرائیل) و شوت، توی دروازه و خون...
پسر همسایه مان از شوق به هواپیمایی که بالای سرش در حال پرواز بود اشاره می کرد و هواپیمای بالای سرش هم به او ...
با اینکه ماه رمضان است نمیدانم چرا بوی گوشت کباب شده از خانه ای که هدف موشک قرار گرفت به مشامم می رسد...
آن طرف تر کنج خرابه ای مادری برای آخرین بار در گوش کودک غرق به خونش لالایی می خواند...
فرودگاه غزه دست ودلباز شده است و پرواز رایگان به بهشت را برای مسافران خود برقرار کرده است...
فرشتگان اینجا فلق می خوانند : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم، قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ...
اینجا غزه است. کودکی می خواند اتل متل خمپاره ...
آقا مرتضی : «ساحل نجـــات، در کرانه ی دریای خـــون است، راهی جز مقابله با دشمنان اسلام نیـست»
پ,ن : لعن الله أمة قتلتنا ولعن الله أمة ظلمتنا ولعن الله أمة سمعت بحالنا فرضیت.
صوت را گوش دهید...
شاهکار پاسخ امیرالمؤمنین به سوال علم بهتر است یا ثروت جمعیت زیادی دور
حضرت علی(ع) حلقه زده بودند. مردی وارد مسجد شد و در فرصتی مناسب پرسید:
- یا علی! سؤالی دارم. علم بهتر است یا ثروت؟
علی(ع) در پاسخ گفت: علم بهتر است؛ زیرا علم میراث انبیاست و مال و ثروت میراث قارون و فرعون و هامان و شداد.
مرد که پاسخ سؤال خود را گرفته بود، سکوت کرد. در همین هنگام مرد دیگری وارد مسجد شد و همان‌طور که ایستاده بود بلافاصله پرسید:
- اباالحسن! سؤالی دارم، می‌توانم بپرسم؟ امام در پاسخ آن مرد گفت: بپرس! مرد که آخر جمعیت ایستاده بود پرسید: علم بهتر است یا ثروت؟
چادر و مقنعه ای که قامت کوچک و
چهره ی نجیب دخترکان معصوم را می آراید ،
تار و پود حجاب و متانت در بزرگسالی است .
نهال عشق به حجاب و عفت را از کودکی در دل فرزندانمان بکاریم
تا در بزرگی ثمر دهد.
به سفر آسمانی رمضان خوش آمدید. شماره پرواز 1435 ه.ق
مدت پرواز: 30 روز هر روز 16 ساعت
تا ارتفاع عرش الهی پرواز خواهیم کرد انشاالله.
در طول این پرواز، کشیدن سیگار، خوردن و آشامیدن و هرگونه گناه اکیداً ممنوع می باشد.
کمربند ایمان را بسته نگه داشته و از استفاده کردن هرگونه وسیله ای که در
ارتباط شما با خالق یکتا اختلاال ایجاد می کند جدداً خودداری نمایید.
خلبان پرواز شخص حضرت دوست و فرشتگان مهمان نواز درطول پرواز در خدمت شما خواهند بود.
چنانچه در طول پرواز تغییر حالتی برای جنابعالی رخ داد، شبهای 19، 21 و 23 از آسمان برای شما رحمت واسعه ارسال خواهد شد.
با آرزوی سلامتی و قبولی طاعات در طول پرواز از دعای خیر برای ما نیز دریغ نفرمائید.
رئیس مرکز حراست دانشگاه آزاد در نامه ای به مدیران و روسای دفاتر حراست واحدهای دانشگاه آزاد، دستورالعمل تعجب برانگیزی را ابلاغ کرد.
به گزارش خبرنگار «خبرنامه دانشجویان ایران»؛ در این نامه از حراست واحدهای دانشگاه آزاد خواسته شده است از هرگونه مداخله در موضوع حجاب و عفاف (حتی در صورت مشاهده تخلفات) خودداری کنند.
علت این درخواست تامل برانگیز رئیس حراست دانشگاه آزاد این است که مقوله حجاب و عفاف موضوع فرهنگی بوده و نیاز به برنامه ها و راهکارهای خاص و تخصصی فرهنگی دارد!
این نامه می افزاید: در صورت مشاهده هرگونه دخالت بی مورد دفاتر حراست در موضوع صدرالاشاره طبق مقررات با افراد خاطی برخورد انضباطی خواهد شد.
یاد شهدا بخیر...یاد غواصان شهید کشورمان بخیر...یاد اروند کنار و کارون پر خروش بخیر...
روزی بر روی کارون قایق های شناسایی به سمت مواضع دشمن می رفتند و غواصان را به داخل کارون پرخروش می انداختند تا با دل دریایی شان مواضع دشمن سر تا پا مسلح را شناسایی کند غواصانی که ساپورت های غواصی را می پوشیدند اما نه برای خودنمایی و چشم چرانی!!! بلکه برای دفاع از غیرت و ناموس ملت...برای آنکه لحظه ای چشم نامحرم به ناموس ایران نیفتد...
آن روزها شاید همین ساپورت غواصی را با هزینه گزافی به دست می اوردیم اما امروز ساپورت ارزان تر از هر چیز بی ارزشی شده است تا در دسترس همه اقشار جامعه قرار بگیرد...
بازیگران شلوارک پوش و ذوق دیدار از برزیل
اولین
تصاویر از حضور هنرمندان ایرانی در برزیل منتشر شد؛ آن هم توسط یکی، دو
نفر از خود هنرمندان که در فضای شبکه‌های اجتماعی فعالیت دارند.
اولین
تصاویر از حضور هنرمندان ایرانی در برزیل منتشر شد؛ آن هم توسط یکی، دو
نفر از خود هنرمندان که در فضای شبکه‌های اجتماعی فعالیت دارند. در این
تصاویر می‌توانیم چهره‌های ذوق‌زده بازیگران را مشاهده کنیم که از هر فرصتی
برای گرفتن عکس یادگاری استفاده کرده‌اند، حتی اگر آن فرصت یه سگ برزیلی
یا یک گدای خیابانی باشد که برای امرار معاش گیتار می‌زند!یاران دوازدهم تیم ملی به خیال اینکه شاید در بازی‌های تیم فوتبال امکان بازی به آنها نیز خواهد رسید، اکثراً شلوارک به پا کرده تا حس و حال شورت ورزشی در وجودشان زنده شود. البته در میان اکثریت جماعت ذوق‌مرگ شده خارج رفته، عکس با شلوارک یکی از سند‌های غیرقابل‌انکار حضور در آن سوی مرز‌هاست.
فیلم با صحبت‌های گوینده تلویزیون آمریکا شروع می‌شود: تا چهار ثانیه دیگه میریم روی خط؛ چهار، سه، دو، یک…
مجری برنامه نواک روی آنتن می رود و می‌گوید:[ "قبلا بهتون گفته بودم که بدترین محله ها هم توی آمریکا، میتونه عاری از خطر و امن باشه! حالا اگه بهتون بگم که این قضیه میتونه بدون به خطر انداختن زندگی افراد و حتی جان یک مامور پلیس انجام بشه چی؟ خب من از کجا خبر دارم؟ به خاطر اینکه همین واقعه داره تو تمام کشورهای دنیا انجام میشه...."
سپس ارتباط مستقیم با اتاق جنگ پنتاگون گرفته می شود و ربوتهایی را نمایش می دهند که ادعا می شود توسط آمریکا و برای برقراری صلح و آزادی در دنیای خارج ساخته شده. پس از آن، عملیات ارتش آمریکا در خیابان های تهران، به طور مستقیم توسط یک خبرنگار نظامی نمایش داده می شود. کِلی پرکینز "عملیات آزادی تهران" را گزارش می دهد.
فیلم ضد ایرانی ربوکاپ
این سکانس ابتدایی فیلم ضد ایرانی ربوکاپ است که در سال جاری (۲۰۱۴) در آمریکا ساخته شده.
سکانس بعدی فضای داخل ایران را نمایش می دهد:
«عزیزان من! امروز تهاجم فرهنگى با استفاده از ابزارها و فناوریهاى جدید ارتباطى خیلى جدى است؛ صدها وسیله و راهرو اطلاعات به سمت فکر جوان و نوجوان ما وجود دارد؛ از انواع شیوه‌هاى تلویزیونى و رادیویى و رایانه‌اى و امثال اینها دارند استفاده مى‌کنند و همین‌طور به صورت انبوه، افکار و شبهه‌هاى گوناگون را در آنها مى‌ریزند. باید در مقابل اینها ایستاد. امروز نمى‌شود به همان روشهاى قدیمى خودمان اکتفا کنیم؛»
بیانات مقام معظم رهبری درباره تهاجم فرهنگی
این روزها آمارهای ضد و نقیضی از درصد استفاده کنندگان از ماهواره در کشورمان به گوش می رسد که از میان این آمار در خوشبینانه ترین حالت حدود ۱۵ درصد و در بدبینانه ترین گمانه زنی ها حدود ۵۵ درصد از خانواده های ایرانی از ماهواره استفاده می کنند، بی شک خانواده های استفاده کننده از ماهواره را می توان قربانیان تبعات بسیار بد و پرهزینه برای جامعه دانست. در این نوشته سعی می کنم که مقداری از تبعات سوء استفاده از ماهواره را بیان کنم.
آسیب شناسی استفاده از ماهواره
به عنوان یک افسر جنگ نرم وقتی دیدم همه برنامه هایی مثل ویچت، وایبر ، واتس اپ، تانگو، لاین و اینستاگرام روی گوشی های خودشون نصب می کنن برام جالب شد تا ببینم این برنامه ها چی دارن که اینقدر مردم رو به خودشون جذب کرده.
اوایل همه اون هایی که شماره من رو داشتن کیف می کردن که به به فلانی هم وارد این برنامه ها شده و شروع به خوش آمد گویی می کردن. اما لحن صحبت کردن همه خیلی خودمونی بود. حتی خانم های نامحرمی که یا همکلاسی بودن یا برای کارهای اداری شماره ام رو داشتن. برام جالب بود که تو این فضا هیچکس هیچکس رو غریبه نمیدونست.
اما بعد چند وقت استفاده از این برنامه ها پرده ها کنار رفت و ماهیت اصلی اون هارو کشف کردم که باعث شد سریعاً تمام این شبکه های اجتماعی رو از روی گوشی همراهم حذف کنم.
اصل ماجرا چه بود؟ (اسامی استفاده شده غیر واقعی می باشند)
یک روز تصمیم گرفتم برم به پروفایل افرادی که جزء دوستانم به من اضافه شده بودن. رفتم تو پروفایل آقا حمید یکی از بچه های گل و مذهبی که یکدفه چشمم افتاد به نظرات یکی از مطالب ارسالیش. چندتا دخترخانم جوون که عکس های بی حجابی رو آواتارشون گذاشته بودن برای آقا حمید نظر گذاشته بودن و آقا حمید ماهم براشون نوشته بود: ممنون نازی جون. به سلام فاطی کوچولو چه عجب کجایی دختر؟
چند لحظه مات و مبهوت بودم که این همون حمید بچه مثبت خودمونه که الان با دخترای نامحرم و بی حجاب اینجوری داره حرف میزنه؟ حتی اگه فامیلشونم باشه نه حمیدی که میشناسم اینجور پسریه نه اینکار شرعاً درسته. خیلی ناراحت شدم.
یادمان هست زمانی که مانتو وارد ایران شد بسیار گشاد و بلند بود اما بعضی ها گفتند اسراف در اسلام حرام است و نباید این قدر پارچه حرام کنیم پس هر سال سانتی از مانتو را کم کردند تا اینکه الآن اسمش را نمی توان مانتو گذاشت و بهتر است بگویم پیراهن.
کم کم همین اتفاق نیز برای شلوار خانم ها افتاد. شلوار گشاد و راحت جای خودش را به ساپورت داد و اول ساپورت را در خانه ها می پوشیدند وبعد راه به مهمانی ها باز کرد و کم کم وارد کوچه و خیابان شد.
این نوع کشف حجاب را قبلاً در زمان رضاخان دیده بودیم. شاید کشف حجاب نرم بهترین نامی باشد که بتوان روی این نوع کشف حجاب گذاشت. یعنی همه چیز به آرامی و با مرور زمان صورت می گیرد و یکباره به اوج و شدت خود می رسد. ابتدا چشم ها و افکار را عادت می دهند و بعد از عادت چشم ها و افکار ضربه نهایی را وارد می سازند.
ساپورت پوش های جدید در راه اند .تابستان امسال خیابانگردی ساپورت پوشان با خطرهای جنسی و غیر جنسی همراه است. سکانس ها و زوایایی مختلف از ساپورت پوشی.
چندی پیش رسانه ها خبری از تحلیل محتوای برنامه آکادمی از شبکه من و تو منتشر کردند؛ در این خبر آمده بود که در سری اول آکادمی در 14 سکانس متفاوت، سری دوم آکادمی در 17 سکانس و در سری سوم، در 72 سکانس متفاوت، خانمها از شلوار ساپورت استفاده کردند! و گفتند این یعنی در 90 درصد سکانس‌های موجود این سری آکادمی از ساپورت استفاده شده است.
موردی که از دید رسانه ای کار ظریفانه و حرفه ای محسوب می شود و در تغییر ذائقه جامعه و ایجاد شیب ملایم ترویج بد پوششی موثر خواهد بود. البته این شبکه در جنگ نرم خود و شیب ملایم تغییر ذائقه مخاطب و تمایلات فرهنگی و رفتاری او تنها به این مورد بسنده نکرده این شبکه و شبکه های مشابه در ترویج نرم بد پوششی، اختلاط و روابط با نامحرم، لاابالی گری و خیانت و... برنامه های بسیاری را پیاده کرده اند و بخشی از ناهنجاری ها به وجود آمده در جامعه ناشی از عملکرد و وجود چنین شبکه هایی است که متاسفانه توانسته اند بر مخاطبان ایرانی تاثیر گذار باشند.
در این میان شبکه من و تو با رویکرد خاص و جدید خود روند استحاله فرهنگی را به خوبی دنبال کرده است روندی که ما را یاد نظریه "قورباغه آب پز" می اندازد. حضور ارمیا در برنامه آکادمی نشان داد تا من و تو می خواهد جدا از سایر شبکه ها با شناخت عمیق فرهنگ ایرانی، زنان آن را دچار کج فرهنگی نماید و آنها را گام به گام به سمت فرهنگ غربی ببرد
باید
آرایش داشته باشد، لباس بدن نما بپوشد یا آراستگی او به چشم آید؟ وقتی از
میان جمعیت چند ده نفره دانشجوها یک دختر به عنوان خوش تیپ ترین انتخاب می
شود!
دانشگاه
ها به انقلابی فرهنگی در وجوه خود احتیاج دارند این مورد با گذشت بیش از
سی و پنج سال از انقلاب اسلامی هنوز به چشم می آید. دروسی که هنوز بومی
نشده اند و رنگ و بوی غربی و غیر کاربردی آن با توجه به فرهنگ و آداب
ایرانی بر فضای علمی غلبه دارد جای خود دارد اما این روزها حتی محیط فرهنگی
دانشگاه ها نیز آنطور که باید نیست.
محیطی که به دلیل فضای جوان دانشگاه بسیار قابل اهمیت است اما مسمومیتی که این روزها دچار آن هستیم نه تنها فضای فرهنگی جامعه را دچار آسیب می کند بلکه فضای علمی را هم با خدشه روبرو می کند و پتانسیل آن راهدر می دهد.
گوشه هایی از این فضا را می توان در جوک ها و طنزهای تصویری که در شبکه های اجتماعی رد و بدل می شود مشاهده کرد از جمله این مفهوم که دختری که در ابتدای ورود به دانشگاه صورتی دخترانه دارد و در ترم آخر این صورت رنگ و بوی زنانه و غیر متعارف به خود گرفته است اما فضای این جوک ها در محیط حقیقی تاسف برانگیز تر است، فسادهایی در محیط دانشگاه جریان دارد که نمی توان به وضوح در این مقال بدان اشاره داشت از دوستی های معمولی تا روابط بی قید و شرط.
جذابیت برایم مهم بود. برای همین احساس می کردم با ساپورت هر روز جذاب تر و خوشتیپ تر از قبل دیده می شوم. این را از نگاه های مردم می فهمیدم. برای همین هر روز ساپورت های چسبان تر و جذاب تری به پا و هر روز نگاه افراد بیشتری را به خودم جذب می کردم.
گمانم این بود که مرتکب هیچ گناهی در دنیا نشده ام و از تمام دختران پاک تر هستم. این خیال تمام عمر با من بود تا آنکه از این دنیا بار سفر بستم و در صحرای محشر و روزقیامت نامه اعمالم را به دست چپم دادند. خدای من چه می دیدیم. گناهانی که حتی یکبار مرتکب آن نشده بودم. گناه زنا و شهوت رانی و فساد و ... زبان به اعتراض گشودم که این چه عدالتی است؟ من حتی فکر یکی از این گناهان هم به افکارم خطور نکرده بود.
گمان می کرد زیبایی یعنی بزک کردن خود در مقابل آینه. آنقدر بزک می کرد که چهره واقعی اش در پشت نقاب آبرنگ ها گم می شد. این وسواس هر روزش بود. اعتماد به نفس را در بتونه کاری کردن معنا می کرد.
اما هروقت راهی خیابان می شد نگاه های هوسناکی از کنارش عبور می کردند که حسابی رنجش می داد. خود را در میان آن نگاه های شوم همچون لقمه غذایی میدید برای سیر کردن چشم های گرسنه رهگذران.
از این تحقیری که خودش به خودش تحمیل کرده بود عذاب می کشید. اینبار وقتی جلوی آینه ایستاد با خودگفت : من بنده ای هستم که خداوند هنگام خلق من به خودش تبارک الله گفت. پس چرا خودم را برای نگاه های گرسنه کوچک کنم؟ چرا کاری کنم که بجای رضای خالق موجب رضای شیطان است؟
بوم شیطانی آینه را که هر روز خود را در آن نقاشی می کرد از دیوار اتاق برداشت و چادرش را به سر کرد.
آزادی یواشکی زنان در ایران نام صحفه ای در فیس بوک است که در این صفحه بعضی از خانم های ایرانی عکس برداشتن روسری شان را قرار می دهند و با نوشتن مطالبی عارفانه و عاشقانه هرزگی خود را آزادی می نامند.
حامیان این صفحه مدام از استقبال مردمی آن دم می زنند اما باتوجه به ماهیت اصلی فیس بوک یعنی سکس، و جذاب بودن نام این صحفه از نظر جنسی، بخش عمده ای از مراجعین به این صفحه فقط به دنبال ارضای غریزه جنسی خود هستند.
با نگاهی دقیق متوجه می شویم تعداد کامنت ها و لایک های آقایان بسیار بالاتر از تعداد لایک ها و کامنت های خانم هاست. علت اصلی لایک کردن این صفحه از سمت آقایان این است که احیاناً زمانی بتوانند عکس های آزادی یواشکی غلیظتری را مشاهده کنند.
مهم ترین و کلیدى ترین عامل در روش هاى تعلیم و تربیت، بحث (الگوسازى) است. هر سن و هر جنس، الگوى خاص خود را بر مى تابد. در این میان، مهم ترین سن، دوران کودکى است. تربیت دوران کودکى بابهره گیرى از الگوهاى خاص و ویژه این دوران همراه است. طبیعى است که الگوهاى دوران کودکى، به طور عمده، از مؤلفه هاى عاطفى به جاى گزاره هاى عقلانى بهره مى برند؛ از این رو رمز و رازهاى موجود در خیال پردازى هاى کودکانه، جایگزین گزاره هاى واقع گرایانه در تربیت بزرگسالان مى شود.
دختر بچه ها انحصارا به عروسک علاقه مند هستند. این علاقه ازعاطفه ویژه دختربچه ها و نیز قدرت برتر عروسک در ایجاد حس همذات پندارى و تفاهم خیالى با کودک نشأت گرفته است و این یکى ازابزارهایى است که غربى ها براى انتقال فرهنگ دلخواه خود، از آن استفاده کرده اند و البته در این راه، تلاش ها و هزینه هاى زیادى کرده اند.
حجاب
یعنی عدم داشتن جذابیت در مقابل نامحرم و پوشیدن لباسی که نگاه را به خود
جذب نکند. درست است در جامعه‌ی اسلامی، ابتدا مردان مکلف هستند چشم خود را
از نامحرم بپوشانند، اما از آنجایی که انسا‌ن‌های هرزه‌دل و هرزه‌نگاه در
جامعه حضور دارند، زنان نیز به داشتن پوششی که مردان نامحرم را جذب ننماید
مکلف شده‌اند.
مجموعه این پوسترهای گرافیکی در موضوعات مختلف و مرتبطی مانند: توجه به
حقوق همسایگی و شهروندی، ازدواج و فرهنگ خانواده، نشاط جوانی و تربیت
کودکان، علم آموزی، بصیرت و سیاست، اصلاح الگوی مصرف، تمدن اسلامی ایرانی،
حجاب، مناسبات فرهنگی و ... طراحی شده است.
برای مشاهده تمامی پوسترها با موضوع سبک زندگی اسلامی به ادامه مطلب بروید: