ناخدای انقلاب در تبیین عوامل ایجاد اتحاد دنیای اسلامی، پرهیز از «سوءظن و اهانت فرق مختلف شیعه و سنی نسبت به یکدیگر» را بسیار مهم دانستند و با اشاره به تلاش گسترده مراکز «جاسوسی و اطلاعاتی» غرب برای تفرقه افکنی خاطرنشان کردند: آن تشیعی که با MI6 انگلیس مرتبط است و آن تسننی که مزدور CIA است هر دو ضد اسلام و ضد پیامبرند.
گاهی در کنار هم و زیر سقف هستیم اما دلمان برای هم نمی لرزد ، به فکر هم نیستیم و انگار هیجان زندگی ته کشیده است...
آماری که به طور رسمی برای طلاق اعلام می شود درواقع نشان دهنده میزان ناکامی همسران در زندگی زناشویی نیست در کنار این آمارها ، آمار بزرگتری به جدایی عاطفی زن و شوهر اختصاص دارد ، یعنی زندگی هایی که به سردی گرایده است و زن و مرد زندگی خاموشی را در کنار هم به سردی و بدون هیچ گونه صمیمیت و علاقه ای می گذرانند ولی هیچ کدام از آنها تقاضای طلاق قانونی نمی کنند در این نوع از زندگی زناشویی زوجین از زندگی زناشویی خود ناراضی هستند اما به دلیل ساختارهای فرهنگی حاکم بر جامعه و معضلاتی که در صورت طلاق برای زوجین به وجود می آید علی الخصوص برای خانمها و نگرانی از سرنوشت فرزندان و همچنین تاکید اسلام بر قبح طلاق ،زوجین حاضر به طلاق نمی باشند و برای سالها زیادی به زندگی سرد و توام با فرسایش روحی و روانی و حتی جسمی خود ادامه می دهند.
پس از حوادث سال 88 شبکه های BBC و VOA مدام از سرطان زا بودن پارازیت های ماهواره ای که توسط جمهوری اسلامی ایران برای جلو گیری از پخش برنامه های آنان ارسال می کند خبر دادند.
این جنگ روانی توسط شبکه های BBC و VOA شکل گرفت به دلیل نبود آگاهی و آمار درست در نزد مردم موفق شد تا اذهان خیلی از مردم ایران را نسبت به سرطان زا بودن پارازیت حساس کند تاجایی که بعد از فوت خواننده جوان مرتضی پاشایی بر اثر سرطان این جنگ روانی تشدید شده است.
کشورهایی که از پارازیت استفاده می کنند :
سوال ما این است اگر پارازیت سرطان زاست چرا کشورهایی از جمله انگلیس، اسرائیل، آلمان، آمریکا، استرالیا، چین، هند و ... از پارازیت های ماهواره ای استفاده می کنند و کسی هم صدایش در نمی آید ولی وقتی در ایران استفاده می شود اولین کشورهایی که بوق در کرنا می کند انگلیس و آمریکا و اسرائیل هستند؟
روزی روزگاری در یکی از روستا ها کدخدای زندگی می کرد که همیشه به مردم دیگه زور می گفت و از اون ها سوءاستفاده می کرد و هیچ خدایی رو بنده نبود.
از قضا توی این روستا مش حسنی زندگی می کرد که یک باغ سرسبز میوه داشت. اما کدخدای زور گو بخاطر اینکه چاه آب دستش بود، آب باغ مش حسن رو بسته بود.
مش حسن برای اینکه راه حلی برای این مشکل پیدا کنه رفت پیش ناخدای باهوشی که توی اون روستا زندگی می کرد و ناخدا گفت بهتره تو باغ خودت چاه بکنی و محتاج کدخدای زورگو نشی.
اما مش حسن که حال و حوصله این کارهارو نداشت و میخواست هرچه زودتر به آب برسه به حرف ناخدای باتجربه و باهوش گوش نداد و رفت پیش کدخدای زورگو.
کدخدا که خودش باغ داشت و نمی خواست مش حسن رو دستش بلند بشه به مش حسن گفت مشکلی نیست اما دیگه نباید فلان میوه ها رو توی باغت داشته باشی و مش حسن هم قبول کرد.
اما کدخدای زورگو بیشتر طمع می کرد و هربار میوه دیگه ای رو هم حذف می کرد. تاجایی که به مش حسن فقط اجازه کاشت کلم و هویج سبزیجات رو داد و گفت به این شرط که این کره الاغ من هروقت که از کنار باغ تو رد شد باید بهش اجازه بدی تا از سبزیجات باغت بخوره.
اما این کره الاغ چموش هروقت از کنار باغ مش حسن رد می شد کلی از سبزیجات باغ مش حسن رو می خورد تا جایی که حتی همون سبزیجات هم دیگه چیزی ازش نموند و مش حسن به خودش گفت ای کاش به حرف ناخدا گوش می دادم...
این بود کل حقیقت مذاکره مش حسن با کدخدای زورگو. تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل...
متأسفانه
با خبر شدیم دشمنان انقلاب اسلامی ایران پس از شکست های متوالی و ضربات
کوبنده از سوی ملت دلیر ایران اقدام به بمباران شیمیایی شهر های ایران
نموده اند.
حجم این بمباران های شیمیایی که باعث آلودگی شدید هوا و محیط زیست شده است
در کلان شهر های ایران به دلیل وجود جمعیت زیاد بیشتر از سایر نقاط کشور
بوده است.
بنا به آمار هایی که هر دقیقه به تعداد آن افزوده می شود تعداد زیادی از
هموطنان عزیزمان با استشمام هوای آلوده مسموم شده اند و حال بسیاری از آنان
وخیم گزارش شده است.
سازمان ملل و مجامع بین المللی مدعی حقوق بشر در کمال ناباوری تاکنون هیچ
اعلام موضعی ننموده و این حملات ضد بشری را محکوم نکرده اند.
مسئولین از مردم درخواست نموده اند با حفظ اصول اولیه از مبتلا شدن به
آلودگی ها جلوگیری نمایند و کنترل بیشتری بر روی افراد خانواده خود مخصوصاً
جوانان داشته باشند.
از علائم این آلودگی ها می توان به
ناصرالدین شاه سوگلی ای داشت که می گفت ازین زن خوشگلتر در زمین نیست. بعد از اینکه ناصرالدین شاه راهی مسافرت شد و به فرنگ رفت و با دیدن لباس بالرین های پطرزبوغ (Petersbourg) که شلوارهای بافته بافته چسبان نازکی بپا می کردند و زیر جامه بسیار کوتاهی به اندازه یک وجب روی آن پوشیده و روی انگشت پا با نوای موزیک می رقصیدند، تازه فهمید زن هایی که در حرم سرای خود دارد در مقابل زن های فرنگ هیچی نیستند.
و به این صورت نیازی در ناصرالدین شاه کاشته شد و به همین منظور بعد از برگشت از فرنگ دستور داد تمام زنان حرم سرا از همان جوراب های نازک سفید رنگ بپا کنند تا یک مقدار شبیه به آن زن های رقاص فرنگ شوند.
یکی از ماهیت های فیس بوک هم همین است. 99 درصد دخترانی که در فیس بوک عکس های شخصی خود را به نمایش می گذارند دارای آرایش هستند و چهره واقعی آنها چیزی نیست که به انتشار می گذارند.
ازین رو مردانی که با فیس بوک در ارتباط هستند با دیدن این تصاویر احساس نیازی در اون ها کاشته می شود که در پسران مجرد موجب ازدواج دیر هنگام و در مردان متاهل باعث دل زدگی از همسر خود خواهد شد.
بسماللهالرّحمنالرّحیم
اولا به خانمها خوشامد عرض میکنم، و تبریک
عرض میکنم میلاد مسعود فاطمهى زهرا (سلام الله علیها) را، و هفتهى زن و
روز تکریم مادر را. همانطور که فرمودند،(۱) اقتران این مناسبت اجتماعى و
مهمّ کشور با ولادت فاطمهى زهرا (سلام الله علیها) - بخصوص امسال که دوبار
در اوّل و آخر سال مردم ما به یاد آن بزرگوار مىافتند و مجالسى برپا
میکنند - یک فرصتى است براى فهمیدن و رهنمود گرفتن از زندگى آن بزرگوار.
اولا
مقامات معنوى فاطمهى زهرا (سلام الله علیها) در شمار برترین مقامات معنوى
آحاد معدودى از بشریّت است. ایشان معصومند؛ عصمت، ویژهى معدودى از
برگزیدگان الهى در میان آحاد بشر است؛ و این بزرگوار - فاطمهى زهرا (سلام
الله علیها) - از آن جمله است، با توجّه به این واقعیّت که این زن مسلمان و
مجاهدِ فىسبیلالله تنها حدود بیست سال - حالا با اختلاف روایات از هجده
سال تا بیست و پنج سال - سنّشان بوده؛ زن جوان داراى این مرتبهى عالى از
معنویّت که در ردیف اولیا و پیامبران و مانند اینها قرار میگیرد و از سوى
فرستادگان الهى "سیّدة نساءالعالمین" نام میگیرد. در کنار این مقام معنوى
بُروز خصلتهاى برجسته و کارکردهاى مهم در زندگى شخصى این بانوى بزرگوار
هرکدام یک درس است. تقواى او، عفّت و طهارت او، مجاهدت او، شوهردارى او،
فرزنددارى او، سیاستفهمى او، حضور او در مهمترین عرصههاى حیات یک انسان
در آن دوره - چه در دوران نوجوانى و کودکى، چه در دوران بعد از ازدواج -
هرکدام یک درس است؛ نه فقط درس است براى شما بانوان، [بلکه] براى همهى
بشریّت درس است. بنابراین این اقتران براى ما یک فرصت است؛ در زندگى
فاطمهى زهرا باید دقیق شد، با نگاهى نو آن زندگى را شناخت، فهمید و به
معناى واقعى کلمه آن را الگو قرار داد.
بسماللهالّرحمنالرّحیم
الحمدلله ربّ العالمین و الصّلاة والسّلام
على سیّدنا و نبیّنا ابىالقاسم المصطفى محمّد و على اله الأطیبین
الأطهرین المنتجبین الهداة المهدیّین المعصومین سیّما بقیّة الله فى
الأرضین.
اگر از عوامل معنوى و آنچه خداى متعال وعدهى آن را به مؤمنان و
مجاهدان راه حق داده است هم صرفِنظر کنیم، بر حسب قوانین عادى زندگى
جوامع بشرى، هر جامعهاى عزّتش، قدرتش، آبرو و حیثیّتش، هویّتش بستگى دارد
به مجاهدت و به تلاش. با تنبلى و تنآسایى، هیچ ملّتى نمیتواند مقام
شایستهاى را در میان ملّتهاى عالم یا در تاریخ پیدا کند. آنچه که ملّتها
را، هم در تاریخ و هم در دوران خودشان، در میان ملّتهاى عالم سربلند میکند،
مجاهدت است، تلاش است. این تلاش، البتّه شکلهاى گوناگونى دارد؛ هم تلاش
علمى، هم تلاش اقتصادى، هم تلاش به معناى تعاون اجتماعى میان افراد، همه
لازم است؛ امّا در رأس همهى این تلاشها، آمادگى براى جانفشانى است که یک
ملّت را در میان ملّتها سرافراز میکند. اگر در میان هر ملّتى کسانى وجود
نداشته باشند که آماده باشند از جان خود، از راحت خود، در راه رسیدن به
آرمانها صرفِنظر کنند، آن ملّت به جایى نخواهد رسید. کارى که انقلاب براى
ما مردم ایران انجام داد، این بود که این راه را در مقابل ما روشن کرد؛
آحاد ملّت ما فهمیدند و احساس کردند که باید در راه آرمانهاى بلند، مجاهدت
کنند و در مقابل دشمنان این آرمانها بایستند؛ و ایستادند.
دفاع مقدّس
ما، دوران جنگ هشتسالهى پر ماجراى این کشور، داستان ایستادگى ملّت ایران و
ایستادگى جوانان ما در مقابل خباثتها و دشمنىهاى کفر و استکبار جهانى
است.
تمام افعال ارادى انسان، تابع حسن و قبحى است که تشخیص مىدهد. «حجاب و بی حجابى» نیز از این چارچوب برون نیست. عدهاى حجاب را نیک مىدانند و بدان پایبندند و در مقابل، بى حجابى را زشت مىشمارند و از آن بیزارى مىجویند؛ چنان که گروهى بى حجابى را پسندیده، به آن اهتمام مىورزند و حجاب را عملى مرتجعانه و زشت دانسته و به آن علاقمند نیستند.
بی حجابی که بی دینی نیست. دلت پاک باشد: دختر جوان که حسابی به مد روز راه می رود و به تعبیر امروزی ها شیک پوش و آرایش کرده در خیابان ها قدم می گذارد در طول مسیر که می آید بارها و بارها با افراد مختلفی مواجه می شود که برای او مزاحمت ایجاد می کنند:
هرچند بیچــاره اصـلاً اهل این حرفها نبود و این اتفاق به شدت آزارش می داد ولی حاضر به تغییر در ظاهر خود نیست. چون به شدت دوست دارد در جامعه آزادانه لباس بپوشد و حجاب داشته باشد و به این امر اعتقاد فراوانی دارد.
حال وقتی از این دخترجوان می پرسند چرا موهایت بیرون است؟ جواب می دهد به خودم مربوط است تو چه کار داری؟
برایش توضیح بیشتری که می دهند می گوید: حجاب که مهم نیست. خدا کند آدم دلش پاک باشد!
نمی دونم خبر دارید یا نه! روند استفاده از لوازم آرایش به صورت افراطی و نمایشگری زنان از چند دهه قبل شروع شده است. حالا دیگه اکثر دختران و زنان ایرانی استفاده از لوازم آرایشی را جزء جدانشدنی زندگی خود میدانند.
اختلال روانی نیاز به خودنمایی مثل خوره افتاده در جان عده ای از این دخترهایی که به واسطه اختلال روانی و نداشتن اعتماد به نفس به این اسباب گرایش پیدا کرده اند.
سن مصرف لوازم آرایش را بگم که در کشور در پنج سال اخیر از 19 سال به 13 سال رسیده و این در حالیه که در کشورهای پیشرفته تمایل به آرایش بیشتر در بین زنان سالمند دیده میشود که شادابی پوست خود را از دست دادهاند.
زمانه با خود تغییر در پی دارد سبک زندگی ها، باورها و رفتارها در طول سالیان عوض می شود، تغییراتی که گاهی مثبتند و گاهی هم منفی.
یکی از این تغییرات در نوع پوشش و ظاهر است شاید این موضوع را به طور خاص وقتی نگاهی به آلبوم عکس هایتان یا یک فیلم قدیمی مثلا برای دهه 60 می کنید به خوبی درک کنید.
تغییرات در نوع پوشش و ظاهر همیشه مثبت نبوده و تحت عوامل بسیاری فراز و نشیب های عجیب و غریبی به خود دیده است. پوشش و مدهایی که بر خلاف فلسفه خود نماد عریان گرایی و برهنگی و مروح آن در جامعه شده اند تیپ شلخته یا کثیف، شلوارهای فاق کوتاه و پاره، تی شرت های یقه باز، مانتوهای کوتاه و بدون دکمه و تنگ، ساپورت و.......
فرهنگ پوشش تحت تاثیر عوامل زیادی چون ماهواره و سایر رسانه ها، مانکن های خیابانی، شوهای زیرزمینی مطابق اهداف فرهنگی و اقتصادی وارد پازل تهاچم فرهنگی شده و یکی از ابزارها برای نیل جوامع به سمت عضوی از فرهنگ دهکده جهانی و غربی شدن قرار دارد.
به سفر آسمانی رمضان خوش آمدید. شماره پرواز 1435 ه.ق
مدت پرواز: 30 روز هر روز 16 ساعت
تا ارتفاع عرش الهی پرواز خواهیم کرد انشاالله.
در طول این پرواز، کشیدن سیگار، خوردن و آشامیدن و هرگونه گناه اکیداً ممنوع می باشد.
کمربند ایمان را بسته نگه داشته و از استفاده کردن هرگونه وسیله ای که در
ارتباط شما با خالق یکتا اختلاال ایجاد می کند جدداً خودداری نمایید.
خلبان پرواز شخص حضرت دوست و فرشتگان مهمان نواز درطول پرواز در خدمت شما خواهند بود.
چنانچه در طول پرواز تغییر حالتی برای جنابعالی رخ داد، شبهای 19، 21 و 23 از آسمان برای شما رحمت واسعه ارسال خواهد شد.
با آرزوی سلامتی و قبولی طاعات در طول پرواز از دعای خیر برای ما نیز دریغ نفرمائید.
رئیس مرکز حراست دانشگاه آزاد در نامه ای به مدیران و روسای دفاتر حراست واحدهای دانشگاه آزاد، دستورالعمل تعجب برانگیزی را ابلاغ کرد.
به گزارش خبرنگار «خبرنامه دانشجویان ایران»؛ در این نامه از حراست واحدهای دانشگاه آزاد خواسته شده است از هرگونه مداخله در موضوع حجاب و عفاف (حتی در صورت مشاهده تخلفات) خودداری کنند.
علت این درخواست تامل برانگیز رئیس حراست دانشگاه آزاد این است که مقوله حجاب و عفاف موضوع فرهنگی بوده و نیاز به برنامه ها و راهکارهای خاص و تخصصی فرهنگی دارد!
این نامه می افزاید: در صورت مشاهده هرگونه دخالت بی مورد دفاتر حراست در موضوع صدرالاشاره طبق مقررات با افراد خاطی برخورد انضباطی خواهد شد.
یادمان هست زمانی که مانتو وارد ایران شد بسیار گشاد و بلند بود اما بعضی ها گفتند اسراف در اسلام حرام است و نباید این قدر پارچه حرام کنیم پس هر سال سانتی از مانتو را کم کردند تا اینکه الآن اسمش را نمی توان مانتو گذاشت و بهتر است بگویم پیراهن.
کم کم همین اتفاق نیز برای شلوار خانم ها افتاد. شلوار گشاد و راحت جای خودش را به ساپورت داد و اول ساپورت را در خانه ها می پوشیدند وبعد راه به مهمانی ها باز کرد و کم کم وارد کوچه و خیابان شد.
این نوع کشف حجاب را قبلاً در زمان رضاخان دیده بودیم. شاید کشف حجاب نرم بهترین نامی باشد که بتوان روی این نوع کشف حجاب گذاشت. یعنی همه چیز به آرامی و با مرور زمان صورت می گیرد و یکباره به اوج و شدت خود می رسد. ابتدا چشم ها و افکار را عادت می دهند و بعد از عادت چشم ها و افکار ضربه نهایی را وارد می سازند.
مجموعه این پوسترهای گرافیکی در موضوعات مختلف و مرتبطی مانند: توجه به
حقوق همسایگی و شهروندی، ازدواج و فرهنگ خانواده، نشاط جوانی و تربیت
کودکان، علم آموزی، بصیرت و سیاست، اصلاح الگوی مصرف، تمدن اسلامی ایرانی،
حجاب، مناسبات فرهنگی و ... طراحی شده است.
یک هفته بود کارتهای عروسی روی میز بودند. هنوز تصمیم نگرفته بود چه کسانی را دعوت کند. لیست مهمانها و کارهای عروسی ذهنش را پر کرده بود…
برای عروس مهم بود که چه کسانی حتما در عروسی اش باشند. از اینکه داییش سفر بود و به عروسی نمی رسید دلخور بود…
کاش می آمد …
خیلی از کارت ها مخصوص بودند. مثلا فلان دوست و فلان رئیس … خودش کارتها را می برد با همسرش! سفارش هم میکرد که حتما بیایند…
اگر
نیایید دلخور میشوم. دلش می خواست عروسی اش بهترین باشد. همه باشند و خوش
بگذرانند. تدارک هم دیده بود. آهنگ و ارکست هم حتما باید باشند، خوش نمی
گذرد بدون آنها!!!
بهترین تالار شهر را آذین بسته ام. چند تا از دوستانم
که خوب میرقصند حتما باید باشند تا مجلس گرم شود. آخر شوخی نبود که. شب
عروسی بود…
همان شبی که هزار شب نمیشود.
نوبت به جنگنده شکاری نیروی هوایی رسید تا حضور خود را اعلام کند: «لیما یانکی نوامبرLyn 454، این صدای هواپیمای شکاری نیروی هوایی جمهوری اسلامی ایران است. شما رهگیری شدهاید و باید در فرودگاه بندرعباس فرود بیایید...»